救世主

合唱団に説教する
宗教
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問題の核心
悪魔と言えば
信仰の行為
メシアは来ません—そして彼は電話するつもりさえありません!
- イスラエル人 2001年にヒット曲

人が読むかどうかに応じて 古い または 新約聖書 、 救世主 次のように書かれていますマシアチ(מָשִׁ֫יכַ)またはとしてクリストス(キリスト)。最初は ヘブライ語 旧約聖書にある言葉と2番目の言葉は ギリシャ語 新約聖書にある言葉。マシアチとして計算クリストスのような王が唯一の方法を言うようなものです デビッド すべてを集めることができます ユダヤ人 イスラエルに戻るのは 十字架で死ぬ に昇順 天国 。聖書根本主義者はそれを主張することができます イエス 彼への信念が可能にしたのでこれを達成しました 第三帝国 促進する 積極的キリスト教 との結果の1つ ナチス強制収容所 現代の創造の創設でした イスラエル 、しかしそれは世界を見るかなり邪魔な方法を含みます。本質的に、それはイエスを信じる人々がそうするようにイエスが十字架で死んだと主張しています ユダヤ人を絶滅させる そしてそれについて罪悪感を感じ、この罪悪感は、生存者がイスラエルで国を築き、それによって充実するのを助けるように彼らを動機づけるでしょう 聖書の予言 。私の知る限り、聖書根本主義者はこの議論をしませんが、それは彼らの論理的な外挿です 信念 システム(他のすべての要件を無視した場合マシアチイエスが成就しないこと)。いずれにせよ、このページはメシアの概念がどのように生まれたのかを説明することに集中します。


内容

ユダヤ教のメシアに対する見方(מָשִׁ֫יחַ)

で表現されたユダヤ人の基準 タナフ メシアの正当性と義務については、次の段落に要約されています( エゼキエル37:21-28 ):

したがって、 神様 ;見よ、私は取る イスラエルの子供たち 中から 異教徒 、彼らがどこへ行ったのか、そして彼らを四方八方に集め、彼らを彼ら自身のものにするでしょう 土地 :
わたしは彼らをイスラエルの山々にある地の一つの国にします。そして、一人の王が彼ら全員の王となる。彼らはもはや二国ではなく、二国に分けられることもない。 […]
そして、私のしもべダビデが彼らの王となるでしょう。そして彼ら全員に羊飼いが一人いる。彼らはまたわたしの裁きを歩み、わたしの定めを守り、それを行うであろう。
彼らはわたしがしもべヤコブに与えた、あなたの先祖たちが住んでいた地に住むであろう。そして彼らは彼らと彼らの子供たちと彼らの子供たちの子供たちでさえ、永遠にそこに住むであろう。そして私のしもべダビデは永遠に彼らの王子となるであろう。
さらに、私は彼らと平和の契約を結びます。それは彼らとの永遠の契約となるでしょう。わたしは彼らを置き、それを増やし、わたしの聖所を彼らの真ん中に永遠に置きます。
わたしの幕屋も彼らと共にあります。そうです、わたしは彼らの神となり、彼らはわたしの民となるでしょう。
そして異教徒は、わたしの聖所が永遠に彼らの真ん中にあるとき、わたしが主がイスラエルを聖別することを知るであろう。

具体的には、ヘブライ語聖書(どんな翻訳でもかまいません)は、次の予言を果たすことによって、ユダヤ教のメシアが真のメシアとして認識されると述べています。

  • メシアは完全になります 人間 ;
  • メシアはユダ族の観察力のあるユダヤ人になります( 創世記49:10 ; 民数記24:17 ; 申命記17:15 );
  • メシアはダビデの血統の直接の男性の子孫になります( 2サムエル7:12-16 ; エレミヤ39:17 ; 詩篇89:29-38 ; 歴代誌上17:11 、 1歴代誌22:10 、 2歴代誌7:18 );
  • メシアはすべてのユダヤ人をイスラエルの地に集めます( イザヤ11:11-12 、 27:12-13 、 43:5-6 ; エレミヤ23:8 、 エレミヤ30:3 ; ホセア3:4-5 );
  • メシアはユダヤ人を完全に遵守するように回復させます 律法 (( イザヤ2:2-4 、 イザヤ11:10 、 イザヤ42:1 ; エレミヤ33:15 );
  • メシアはエルサレムに第三神殿を建てます( ミカ4:1 ; エレミヤ33:18 ; エゼキエル37:26-28 );
  • それからメシアの時代が始まり、メシアは聖地のユダヤ人によってイスラエルの王として認められ、即位するでしょう。
  • メシアは世界と世界に平和をもたらします ユダヤ人の神 唯一の真の神として認識されます( イザヤ2:3-4 、 イザヤ11:6 ; ミカ4:2-3 ; ゼカリヤ14:9 );彼はすべての憎しみ、抑圧、苦しみ、そして病気を終わらせるでしょう。それが言うように:「国家は国家に対して剣を持ち上げてはならない、人はもう戦争を学んではならない」( イザヤ2:4 );
  • メシアはイスラエルの神についての普遍的な知識を広めます( イザヤ11:9 、 イザヤ40:5 ; ゼファニヤ3:9-13 )、それは団結します 人類 一つとして。それが言うように: '神は世界中の王になります-その日、神は一つになり、彼の名前は一つになります'( ゼカリヤ14:9 )。

の中心的なテーマの1つ 聖書の予言 全世界によるイスラエルの神の普遍的な平和と認識を特徴とする完全な未来の時代の約束です( イザヤ2:1-4 、 32:15-18 、 60:15-18 ; ゼファニヤ3:9 ; ホセア2:20-22 ; アモス9:13-15 ; ミカ4:1-4 ; ゼカリヤ8:23 、 ゼカリヤ14:9 ; エレミヤ31:33-34 )。


ユダ王国とイスラエル王国の崩壊以来、ユダヤ人は常に聖地での支配を再確立したいという衝動を感じてきましたが、何度も失敗しました… 少なくとも、1948年まで 。この絶え間ない待機の間に、何世代にもわたるラビ、賢人、神学者、思想家は、ユダヤ教のメシアがどのような人になるのか、そして何よりも、彼がいつ来るのかを理解しようとしました。メシアの到来は、ユダヤ人にとって最も永続的な希望の1つであり、その大多数は 正統派ユダヤ人 まだそれを信じています。
しかし、によるとブリタニカ百科事典



広く考えられている ユダヤ教 はメシアの宗教であり、メシアの出現への希望は、ユダヤ教の宗教的信念と行動の主要な焦点であり、その背後にある原動力です。 […]ただし、これらの仮定には資格が必要です。ユダヤ教の聖書、 ヘブライ語聖書 、の教義は含まれていません 終末論的贖い主 用語を使用しません救世主1つを参照します。 […]さらに、メシアの考えは、ミシュナーの基礎文書にはほとんど存在していません。 ラビのユダヤ教 。
—ウェンディ・ドニガー(編集者)、世界の宗教のブリタニカ百科事典、2006、p。 722

イエスの疑惑の救世主についてのユダヤ人の見解

ユダヤ人はナザレのイエスを受け入れません として ユダヤ教のメシア 次の理由によります。


  • イエスはメシアの予言のどれも成就しませんでした(上記参照)。
  • イエスはメシアの個人的な資格を具体化されていませんでした(上記を参照)。
  • イエスは激しく批判しました パリサイ人 法を細心の注意を払って遵守しているため( マタイ23:1-39 )、 しかし、対照的に、彼は法を破る人です ! (( マルコ2:15-17 、 2:18-22 、 2:23-28 、 3:1-6 、 7:1-23 、 10:2-12 ) 福音書 彼ら自身は、イエスが観察力のあるユダヤ人ではなかったことを示しています。さらに、彼は明らかにモーセの律法を軽蔑し、それに反対したので、彼はユダヤ教のメシアになることができませんでした。
  • キリスト教徒によると、イエスに言及しているとされる聖書の聖句は 故意に不実表示および操作された によって 伝道者 のために 彼の人生とミニストリーを彼の処刑から何年も後の予言の成就として描写する 。とりわけ、主要な預言者( イザヤ 、 エレミヤ 、 エゼキエル など)メシアの到着を予見することは、 新約聖書 これらの理由で;
  • ユダヤ人の信念はに基づいています 民族-宗教的、国家的、そして排他的な啓示 (( 申命記32:8-9 )。ユダヤ教のこの独特の特徴は、初期の主な障害でした キリスト教徒 宣教師 彼らがユダヤ人自身である限り、衝突しなければなりませんでした(スティーブンと ポール 最良の例です)。
    ユダヤ人の宗教と伝統のこの重要な要素を克服するために、パウロは 信念体系 彼によれば、イエスの死によって法の有効性を廃止した架空の「新しい契約」に基づいています。このため、ユダヤ人であろうとなかろうと、イエスをメシアとして信じる人は皆 支払う 、とにかくで保存されるものとします 終了、時間切れ 。悲しいことに、 それはすべて彼の頭の中にありました 。
  • メシアはダビデ王の血統であり、それ以来 メアリー の赤ちゃんパパは 、そして法によると、ダビデの王権は、 娘を介して転送することはできません 、メアリーがダビデの子孫の1人であるかどうかは関係ありません。イエスはユダヤ人の王ではありませんでした。

イエスは詐欺師でした

場合 これらの条件の1つでも満たすことができない場合、彼はユダヤ教のメシアになることはできませんが、詐欺師になることができます。

誰もこれまでに達成したことがないことを考えると ヘブライ語聖書 この未来の王についてのの説明、ユダヤ人はまだ本当のメシアの到来を待っています。ナザレのイエス、シモン・バー・コクバ、シャブタイ・ツェヴィ、および メナヘムメンデルシュナーソン (( 他の人は言うまでもなく… )拒否されました。


クリスチャンは、イエスがこれらを成就するだろうと反論します 再臨 。ラビの文献は、ユダヤ教のメシアが聖書の予言を完全に成就することを示しています。の中に 旧約聖書 再臨の概念は存在しません。

キリスト教の信仰は完全にイエスがであるという前提に基づいています 救世主 人類をから解放するために神から送られた なし 一度限りですが、人々はまだ罪を犯しているイエスの死後も、何も変わりませんでした。この意味は 彼の主張された犠牲は無駄だった 。

さらに、旧約聖書自体は、神の前に他の神の存在は存在しないことを明確に説明しているので、イエスは彼の息子になることはできませんでした。に イザヤ43:10-13 神ご自身は救い主はいないと言っており、すべての人は彼に直接連絡しなければなりません。エルゴ、救い主は必要ありません、そしてイエスはデフォルトで、 妄想 カルト リーダー、詐欺師、そして偽預言者。

Saoshyant(ゾロアスター教の救世主)と人の子

聖書によってマシアチ(מָשִׁ֫יחַ)として宣伝された人々の一人は キュロス大王 。


このように主は彼の油そそがれた(マシアチ)、私が右手を握ったサイラスに、彼の前にある国々を征服するために言われる。そして私は王の腰を緩め、彼の前に2つの残された門を開く…
- イザヤ45:1

サイラスがメシアであると見なされた理由は、彼がמָשִׁ֫יחַの主要な要件の1つを満たしたためです。つまり、彼はペルシャ帝国が征服した後、ユダヤ人をイスラエルの地に戻しました。 バビロニア人

下にいる間 ペルシア語 統治、ユダヤ人はさらされました ゾロアスター教 日常的に。ゾロアスター教徒が信じている宗教的な考えの1つは、ゾロアスターの種が奇跡的に保存されているカンザバ湖で水浴びをする乙女から生まれた、世界の3人の将来の救世主がいるというものです(ew!)。最初の2人の救世主はHushedarとHushedarmahと呼ばれています。 3番目はSaoshyantと呼ばれ、彼は人類をリードすることです フラショケレティ 、悪が破壊されるときの宇宙の最終的な改修。 Saoshyantの概念は、Denkard7.10.15ffで説明されています。

ゴバクアブであるその乙女は水に向かって歩きます。駆逐艦の反対を伝えるためのガイドであるその証言するサオシャントの母親である彼女…それから彼女は15歳のときにその水に座って、それは女の子に彼の名前が勝利の恩人であると紹介します、そして彼の称号はボディメーカーです…それ以前に彼女は男性と関係がありませんでした。それでもその後、彼女が妊娠したとき、彼女は出産する前に妊娠していません。
—デーンカルド7.10.15ff

Frashokeretiはで説明されています ブンダヒシュン ここで、アフラ・マズダーは、ゾロアスターの奇跡的に保存された種子を含浸させた処女から生まれた彼のエージェント、サオシャントを通して死者を勝利させ、復活させます。

ユダヤ人の経典は、ペルシア人の影響下にあった期間に宗教的なシンクロリ​​ズムを経験しました。この一例は、メシアとしてサイラスを含めることでした。もう一つはの概念でした 復活 。ゾロアスター教の影響を受ける前は、ユダヤ人は自分たちの 知識も感情もなしにシェオルで休んだが、ペルシャとギリシャの後期に書かれた作品の一部 ダニエル12:2 ユダヤ人が死者の魂が復活し、永遠の命を与えられると信じ始めたことを示しています。ゾロアスター教の信念体系では、魂の目覚めはアフラ・マズダーの代理人であるサオシャントを通じて行われ、この期間中に、サオシャントのような人物への不可解な言及がユダヤ文学に現れ始めました。それは「人の子」と呼ばれていました。そのような参考文献の1つがダニエルにあります。

私は夜の幻を見ました、そして、見よ、人の子のような人が天の雲を持って来て、昔の古代に来ました、そして彼らは彼を彼の前に近づけました。
- ダニエル7:13

人の子を最もよく表すユダヤ人の経典は、 エノクの本 。敬虔な人は、この作品が神と共に歩んだエノクによって書かれたと信じていました( 創世記5:24 )そしてだった ノア の祖先。エノク書は、以前の初期のクリスチャンの間で広く知られていました。 カトリック教会 西暦4世紀には標準的ではないと判断しました。以下は何ですかジューイッシュエンサイクロペディアメシアに関連してこの仕事について言います。

既存の天のメシアの概念が出会う最も古い黙示録は、紀元前1世紀のエノク書(xxxvii.-lxxi。)のメシアのセクションです。メシアは「人の子」と呼ばれ、天使のような存在であり、彼の表情は人の顔に似ており、古代の時代(xlvi。1)の横にある天国の席を占めていると説明されています。 ch。 xxxix。 7、 '霊の主の翼の下で…彼は正義と知恵の具現化として、そして人へのすべての神の啓示の媒体として表されます(xlvi。3; xlix。1、2a、3)。時間の終わりに、主は彼を世界に明らかにし、神が最初から彼を選んだ終わりに従ってすべての生き物を裁くことができるように、彼を彼の栄光の王位に置くでしょう。

ダニエル書とエノク書、そして彼らの人の子の言及について注意すべき重要なことは、それらがイエスが生まれたと言われる前に書かれたということです。したがって、西暦1世紀以前、ユダヤ人は自分たちの裁きに座る天のメシアの考えをすでに持っていました。

ロゴス(キリスト教徒がメシアと呼ぶギリシャ哲学)とクリストス

アレキサンダー大王がペルシア人を征服するまでに、ユダヤ人はすでにダビデとサイラスで世界の最初の2人の救世主の候補者を持っていたので、アレキサンダー大王が3番目の預言されたメシアであると信じるのは当然のことでした。しかし、アレクサンダーの救世主的地位が聖書に組み込まれることはありませんでした。代わりに、メシアが生まれたものについての別の考え–ギリシャの哲学的概念 ロゴ 。

ロゴ(λόγος)がどのようにしてマシアチに関連付けられたのかを正確に理解することは困難です。2つの信念は互いに似ていないためですが、それが起こったことは間違いありません。ザ・ 三位一体 ロゴとメシアが同一であることに依存しています。さらに、次のような聖書の箇所があります ジョン1:1 それは、キリスト教の信念体系におけるロゴの中心的な重要性を強調しています。この変革において重要な重要人物は、アレクサンドリアのユダヤ人哲学者です。これらの最初のもの、アリストブロスは、次のようなパッセージを使用しました 創世記1:3 神が何かを言われたとき、それは神が何かをしたのと同じであったという証拠として。なぜなら、私たちは神の声を言葉としてではなく、作品の構成として理解しなければならないからです。創世記1:3などの箇所で使用されているヘブライ語のアマール(אָמַר)は、ロゴとしてギリシャ語に翻訳されました。したがって、 セプトゥアギンタ ギリシャ語を話すユダヤ人によって作成され、読まれたので、アリストブロスがヤハウェが「ロゴ」を使用して世界を作成したと言った理由を自分で読むことができました。

他の重要なユダヤ人の哲学者はアレクサンドリアのフィロであり、彼はロゴをメシアに変えるために重要な2つのことをしました。 1つは、ロゴを神聖な地位に昇格させ、それを 形而上学的トライアド それは最終的に三位一体につながるでしょう。もう1つは、人類は神のロゴをモデルにしていると主張していました。人類が神のロゴをモデルにしているとしたら、預言されたメシアがそうするだろうと信じるのはほんの小さな飛躍でした。あります神のロゴ。ジョンの作者は、ロゴが肉になるという考えを取り入れました。

そして、みことば(ロゴ)は肉体にされ、私たちの間に住みました(そして私たちは彼の栄光、父の独り子としての栄光を見ました)、恵みと真理に満ちていました。
—ヨハネ1:14

セプトゥアギンタの作成は、アマールという言葉をロゴに翻訳しただけでなく、ヘブライ語のマシアックをクリストスに翻訳しました。また、ヘブライ語の名前Yehoshua(Joshua)を翻訳しました。 配達人 Ἰησοῦς(Iēsoûs)に。したがって、Iesous Christosという名前は油そそがれた配達人を意味し、人の名前ではなく称号である可能性が非常に高いです。油そそがれた配達人は、Saoshyantが何であるかをよく表しています。

いくつかのエジプト人(多くの自称メシアの1人)とIesous Christos

ザ・ セレウコス朝 イスラエルを統治していたが、ローマ人に尻を蹴られて弱体化し、莫大なお金を払わなければならなかった。彼らはまたプトレマイオス朝のエジプトと戦った パルティア人 したがって、ユダヤ人が賭けたとき、気が散り、衰退の過程にありました マカバイ戦争 そして形成された ハスモン朝 このユダヤ人の独立は、ローマ人が自分たちのためにイスラエルを望んでいると判断し、ユダヤ人を征服したときに終わりました。

マカバイ戦争まで関係がかなり心のこもったペルシャ人やギリシャ人とは異なり、ユダヤ人の多くはローマ人をまったく好きではありませんでした。これは、自称メシアによる一連のメシアの反乱につながりました。以下は、によって私たちに与えられた1つのアカウントです ヨセフス

そして今、これらの詐欺師と欺瞞者は、大勢の人々に彼らを荒野に連れて行くように説得し、神の摂理によって実行されるべき明白な驚異としるしを示すふりをしました。そして、彼らに勝った多くの人々は彼らの愚かさの罰を受けました。フェリックスは彼らを連れ戻し、そして彼らを罰したからです。さらに、この頃エジプトからエルサレムに彼は預言者であると言って来て、多くの庶民に彼と一緒にオリーブ山と呼ばれるところに行くように忠告しました。 、および5ハロンの距離で。彼はさらに、彼の命令でエルサレムの城壁がどのように崩壊するかを彼らに示すと述べた。そして彼は彼らが倒れたとき、彼らにそれらの壁を通って都市への入り口を調達することを彼らに約束した。さて、フェリックスはこれらのことを知らされたとき、兵士たちに武器を取るように命じ、エルサレムからの多数の騎手と歩兵と一緒に彼らに立ち向かい、エジプト人と彼と一緒にいた人々を攻撃しました。彼はまたそれらのうちの400を殺し、200を生きた。しかし、エジプト人自身は戦いから逃げましたが、もう現れませんでした。ユダヤ人の遺物20.8:6

他のウィキによると、Luke-Actsは唯一の詳細なアカウントを提供しています イエスの昇天 聖書に記述されており、オリーブ山で行​​われます。オリーブ山は、前述のエジプシャンの預言者が失敗した人々を集めた場所と同じ場所です。 脳卒中 。オリーブ山はまた、 昇天教会 にあります。

ヨセフスは、彼らが預言者/王/メシアであると主張した他の数人の人々に言及しています。一人は元ペレアのサイモンだった 奴隷 ヘロデ王に、その反乱はエリコの王宮の焼却とサイモンの首をかしげました。もう一人は、強い手を持つ背の高い男として描写されたAnthrongesでした。もう一人は、同じく頭を下げられたテウダスでした。メナヘム・ベン・ユダはまた別の人でした。

これらの記述は、ヨセフスがメシアについて言及している最も近いものです。イエスについて言及している「ヨセフス」からの引用は 補間 クリスチャンによって追加されました。

イエス・キリストと聖書

では、メシアはどのようにして新約聖書に組み込まれたのでしょうか。その質問に対する答えは、新約聖書のどの部分を読むかによって異なります。本質的に、新約聖書は、同時に起こった2つの異なる救世主運動で構成されています。マシュー、マーク、ルーク、アクトは、主にユダヤで起こったメシアニック・ムーブメントに端を発しています。ヨハネの福音書はユダヤ人がいる場所です ロゴ そして プネウマ 哲学的な動きは新約聖書に組み込まれるようになります。共観福音書(マタイ、マーク、ルーク)にはロゴやプネウマへの言及があり、ジョンのメシアの人物としてのイエスへの言及もあるため、これほどきれいなカットではありませんが、それが基本的な考え方です。

最も古い作品はマークであり、ほとんどの学者はそれを西暦66〜70年頃にさかのぼります。では、この作品で言及されたIesous Christosは誰でしたか?これはヨセフスが言及しなかった特定の誰かの名前でしたか? (ヨセフスは、より著名なメシアの主張者の一部にしか言及していなかったかもしれません。)Iesous Christosは、神秘的な称号である人の子が使用されたのと同じように使用された称号でした。ダニエルエノク書、 そしてそのマルコによる福音書? Iesous Christosは、Theudas、Anthonges、Simon of Perea、またはエジプト人など、メシアの主張者の1人が言及したタイトルでしたか?

デニス・マクドナルドは、マルコによる福音書本質的にはユダヤ人と同等でしたアエネーイス。または、言い換えれば、ユダヤ人の子孫の誰かが使用しましたイリアドそしてそのオデッセイを作成するにはマルコによる福音書ウェルギリウスがそれらの作品を使ってアエネーイスしたがって、Iesous Christosは、本質的にユダヤ人のOdysseusに相当します。この議論は、 ヒーローパターン 、そのヒーロー 神話 特定のパターンに従い、人間の想像力に共通の起源を共有します。真実は、私たちはおそらく、Iesous Christosが誰であったか、そうでなかったかを確実に知ることは決してないでしょう。

他の救世主と救世主運動

キリスト教のメシアの伝統を説明するのに多くの時間が費やされましたが、Iesous Christosだけがメシアの人々が信じている(d)だけではなく、他のメシアの動きがあることを認識しておく必要があります。それらのいくつかは次のとおりです。

  • ブライアン
  • ハバド メシア主義、現代 ユダヤ人の救世主 信念体系。
  • ヨーロッパのキリスト 、で広まった救世主運動 ポーランド 16世紀から18世紀に
  • ジョン・フラム 、アメリカ人 第二次世界大戦 バヌアツのタンナの人々に富と繁栄をもたらす軍人 彼らが彼に従うなら
  • 神が明らかにされる者 、 バーブ教 救世主。
  • カルキ 、 ヒンドゥー 救世主。
  • マクラウド氏族のダンカン・マクラウド 、他の不死者の頭を切り落とし、ほとんどの人が魅力的だと思う女性との関係を持っている架空の不滅の骨董品ディーラー。彼はかつてアーリマン(ゾロアスター教徒)と戦いました 悪魔 )そして勝ちました。したがって、彼は予言されたsaoshyant / messiahの潜在的な候補者です。
  • マハディ 、へ イスラム教徒 救世主。
  • 弥勒菩薩 、へ 仏教徒 救世主。
  • ネオマトリックスオラクルによって、コンピューターでシミュレートされた存在から人類を解放するものであると予言されたメシア。彼はトリニティと複雑な関係にあります。
  • Saoshyant 、前述のゾロアスター教のメシア。
  • ハイレセラシエ、 ラスタファリアン 救世主。
  • ウォヴォカ 、教えた預言者 ゴーストダンス パイユート族の死者を復活させ、北アメリカから白人とその作品を取り除くために。